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기초교리3

부처의 깨달음, 십이연기(十二緣起) 십이연기(十二緣起)는 한마디로 부처님이 깨달음을 통해 얻으신 우주의 법칙이라고 할 수 있습니다. 십이연기를 한마디로 정의한다면 결과에 따르는 12가지의 원인이라 해석할 수 있을 것입니다. 다시말해 석가모니 부처님의 수행은 인간이 겪는 고통과 괴로움에서 출발하였습니다. 그리고 그 고통과 괴로움에서 벗어나는 방법을 깨달으셨고 그것이 바로 십이연기라는 것입니다. 다시말해 십이연기란 고통과 괴로움을 원인에 따라 소멸하는 과정이자 프로세스를 말하는 것입니다. 세상의 모든 현상은 무수한 원인과 조건에 의해 서로 관계하여 성립하므로 홀로 독립적이거나 스스로 만들어진 결과는 없다는 논리입니다. 따라서 모든 일의 결과와 원인은 상호 의존적으로 상관하는 관계에 놓여 있다는 뜻이 됩니다. 연기는 '이것이 있으므로 저것이 있.. 2023. 5. 18.
중도(中道)의 기준에서 바라보는 팔정도(八正道) 팔정도는 열반에 이르기 위한 수행방법이라고 우리는 익히 들어 알고 있습니다. 팔정도(八正道)에는 정견(正見), 정사유(正思惟), 정어(正語), 정업(正業), 정명(正命), 정정진(正精進), 정념(正念), 정정(正定)등이 있습니다. 사성제가 카르마를 관리하여 업장을 소멸하고 청정한 상태에 이르기 위한 수행 방법을 제시한 것이라면 팔정도는 이후 열반에 이르기 위해 정진해야하는 다르마의 수행법을 제시한 것이라 할 수 있을 것입니다. 사람마다 해석의 차이가 있겠지만 논리적 관점으로 볼때 먼저 사성제로 카르마를 잘 관리하여 나쁜 업보를 소멸시키고 청정한 상태에 이른 다음 팔정도를 통해 다르마를 수행하면 누구나 열반에 이르게 된다는 의미로 해석하는게 타당해 보입니다. 그리하여 사성제는 카르마와 관계되어 있고 윤회를.. 2023. 5. 17.
사성제(四聖諦)란 무엇인가? 사성제(四聖諦)란 사제(四諦)라고도 부르며, 일반적으로 고(苦), 집(集), 멸(滅), 도(道)의 네 가지 진리를 말합니다. 이와같은 네가지 한자 뒤에 성제(聖諦)를 붙여 고성제, 집성제, 멸성제, 도성제라 부르기도 합니다. 석가모니 부처님께서 깨달음을 얻으신 후 자기 스스로의 마음을 고찰하여 진리를 설한 것이 십이연기(十二緣起)라면, 사성제는 이 연기법, 즉 인연설을 알기 쉽게 설명하기 위한 법문입니다. 따라서 석가모니 부처님께서 깨달음을 얻으신 그 실체는 십이연기이고, 그것을 대중들에게 알기 쉽게 전달하기 위하여 만드신 이론이 사성제라는 말이 됩니다. 이처럼 십이연기가 논리적 이론이라면 사성제는 실천적 행위라고 할 수 있을 것입니다. 석가모니 부처님은 본인 스스로 깨달은 세상의 진리와 이치를 사람들에.. 2023. 5. 17.